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第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第六节 元极道的修炼之路就是汲取失落文明(第2节)

自己去创建“元术”。因此,要想让田氏部落知道如何判断区域天地本命是否完善,胡山雕需要总结出一套有效的理论并进行实践。

灵魂元魄,极脉宿邸,胜峰属于“命灵”,区域天地的“命数”毁坏就是胡山雕早年在玄宗大陆所提倡的“风气”败坏,使得“炽阳”自亮率降低,灵性值恢复速度减缓,万物生长雕期混乱并且鲜度下降。

田氏部落也因此人才凋零,收成减少,而田国领土内的野兽同样受到影响,为了生存,这些野兽就会成群出动四处袭击,从而压缩田氏部落的活动空间,如此造成恶性循环。

要恢复“胜峰”就需要大量的资源去填,资源目录,胡山雕已经写出来交给田冰森,田氏部落缺少三分之二的资源,但胡山雕知道哪里可以获得这些资源,如今就要靠田氏部落的人去收割。

为了提升田氏部落的战力,胡山雕给两万余人来一次体检,挑出那些具备“炽阳点亮”的人,大部分都是四十岁以上的妇女,随后找到一处“灵地”进行人为点亮。胜峰是区域天地的“命灵”并不是“灵地”,灵性是指“灵性值”充沛之地,就如魂地是“魂念值”充沛之地一样。

有了数百女勇士后,田氏部落也就有了一定的战力,对周围环境的熟悉让他们可以分别前往胡山雕所指出的地区搜集资源。资源搜集到后就运往“胜峰”,这个过程持续了97天左右,伤亡接近四百余人才完成。

胡山雕此时若是突破九重祭的话,他就掌握了“枯木逢春”元术,但他没有突破,也就将修复“胜峰”的事情交给田氏部落。田氏部落掌握大量的“祭祀”术,在胡山雕提点下找到了最合适的一种,全族男女老少一起出动,载歌载舞,单是仪式就进行了三天三夜,累死一百余人。

不管是外出搜集资源造成的伤亡,还是祭祀仪式造成的伤亡,胡山雕都没有去解救,因为“人命”也是修复“胜峰”的要素之一。但主动将人命做为祭品是不符合“元极之道”修炼的,不干涉就是最合适的,也可以说是“生

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