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第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第六节 元极道的修炼之路就是汲取失落文明(第3节)

死由命”。

胜峰的体积并没有变化,但田氏部落的人却在祭祀结束下一秒感到了“暖意”,年龄超过50岁的人则知道这种“温暖”在30年前是存在的。温度恢复如初意味着这片区域天地的良性循环复苏,但如何让田氏部落掌握“望闻问切”的理论呢?

啪,胡山雕拍了拍额头,他想起了“极柱”,虽然他无法再获得新的极柱,但他却知道在某些条件符合的情况是,是可以向极网申请极柱的。田氏部落是完全符合这些条件的,申请的方式仍然靠祭祀,祭品反而不需要,只需要“静坐”即可。

通,田氏部落男女老少饿死,病死了接近千余人,静坐了20天,一根极柱从天而降,并自动落在胡山雕的边上且绑定了他。胡山雕倒是不意外,没有规定一人只能拥有一根极柱,只规定极柱只能绑定一人,而他是现场最高的权限,极柱也就自动绑定他。

这也说明申请极柱成功时风险最大,一旦有极网权限高等者潜伏于一边,很有可能替人做了嫁衣,而一旦申请过也就无法再申请。田氏部落本身就拥有农耕文明,一星极柱的知识灌注让他们掌握了简体字,学会讲普通话,懂得建造城池,命晶器械等等。

田氏部落本身也是有优势的,那就是“具装”制造,具装最大的消耗的就是“外卦知识点”,田氏部落境内有一处奇特的地方,里面储放着一块块砖头大小的“命晶石”。而这些“命晶石”储存着外卦知识点,胡山雕去过一看就知道这些“命晶外卦”是“星宿”转化而成的。

小畜大陆在九宗时代是重要的资源仓库,九宗时代的星君们闲着没事就创造星宿,而星宿在九宗时代的作用相当于“货币”。也因此,小畜大陆才会留存着这么多“星宿”,玄通时代,这些留存的星宿没有变化,极宙时代则改变了很多规则,星宿也就转化为“外卦命晶”。

但不管在哪个时代,外卦知识点都是“具现物”的消耗资源,田氏部落最强大时,人口达到三十余万,勇士数量过万,人人皆穿“具装”,足

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