将自己的想法和修道院的院长说了一下。但他却告诉我：‘年轻人，你的思想很危险呀，你的一只脚已经踏入了异端的境界。撒旦进了你的心，蛊惑了你，赶快抛弃你的那些不合时宜的想法，回到正统中来吧！’
这时候，《圣经》中的一句话，突然出现在我的脑海中：‘你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。’
‘法利赛’这个词出自旧希伯来语，我们知道，它的意思就是‘分离’，指一些为保持所谓的纯洁而与俗世分离的人。他们严格的依照摩西的律法来生活，自以为虔诚，但是却被耶稣这样斥责。这是为什么呢？有人跟我说，法利赛教派的出发点是好的，是为了严守上帝的律法，保持心灵的纯洁，只是后来他们偏离了正确的道路，变得自满、傲慢而伪善。
但是，‘法利赛人’真的只是后来才偏离了正道吗？不，在这个教派出现的时候，从他们打算和上帝创造的世界分离的时候，傲慢和伪善的种子就已经种下了。因为如果仅仅是分离，就能符合上帝的意志的话，耶稣为什么要来人间，他难道不能走进沙漠便不再回来了吗？他又为什么要去为那些罪人们背起十字架？这不就正表明了，神的意志并不愿意与世界分离吗？所以，法利赛人这支箭在射出去的时候，就已经偏了，一开始只偏了一点，但箭越是往前飞，偏离得就越多也越明显。
于是我告诉院长，我要离开修道院，到世界上走一走。院长见我并没有理会他的劝诫，便大发雷霆，但这并不能阻止我离开修道院……
在法兰西各地的漫游中，我注意到，法兰西正在日益分离为两个世界。一个是穷人的世界，他们饥寒疲惫，几乎生活在地狱中，毫无快乐和幸福可言。不，不是几乎生活在地狱中，而是地狱就在人间。据说但丁曾经亲眼看到过地狱的大门，那上面有一段可怕的铭文：“你们进来的人，
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