结果被兵部侍郎真芗连哄带骗地拒绝了。真怀纯和商燕山，那是什么样的交情？当初张朴要收缴商燕山的兵权，满朝的文武就只有真怀纯一个人站出来替商燕山说话，除非是知心至交，谁还会为别人如此出力？就是这样的情谊，真怀纯都不相信所谓玻璃一说，显然是认定了商燕山的所言所述极是不妥。那么，据此类推，东倭国的金山银山，可信实否？敢信实否？
答案是统一的：不敢信实。
有人已经在心底暗骂商成多事了。但没有人肯站出来公开地指责他诳语妄言。在座的，有谁不知道商燕山？那就是一条疯狗，当着天子的面都敢在正旦大朝会上连咬杨度和谷实的人，谁敢去招惹？连带着，也没人去指责礼部偏听偏信。礼部肯定会把事情都推到商燕山头上，而敢和商燕山狗咬狗的一一好象还没有如此胆量的人吧？
也有人的心思走得更远。俗话说“凡事可一可再不可三”，商燕山先有玻璃不可信，再有出海技艺不能信，三有东倭国的金山银山……这个敢不敢信？依老话讲的道理，应该信；可要是依商燕山说瞎话哄骗人上当入彀的本事，就绝不能信！可要是不信的话，万一那东倭国真有一座金山呢？眼下金兑银的市价是一兑二十五，上千万两的官金就是两万万五千万两官银，按市价能折合制钱六万万缗朝上，以东元二十一年国库收入为准，当抵七十年的国库收入，这样的好事要是错过了，于国于民于己，都是大过大错大罪呀，旁的不说，单是一条史书上的记载“年月日奏议某人言语大谬”，就得臭上几百年……
一番合计之后，人们都抱定一个心思，今天这个会议，能不说话那就坚决不开口。大家同样也有一个共同的愿望，这种时候，身为宰相的张朴，应该以身作则率先表态，他定下基准，大家就好表态了一一反正错了的话，那也是张相先错的。
但是在这样的场合里，张朴是肯定不会先说话的。奏议本来就是想让大家各抒己见的，他来就定个方向，那还谈得上议论吗？
东元帝在等着大家
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