相传，神农氏为拯救万民于病痛疾苦之中，他遍游名山大川，采集百草而尝。恰巧在人迹罕至的昆仑之巅，他见一凤凰栖息于一株枯瘦梧桐之上，大为惊讶。
趁凤凰离开之后，神农氏把那株梧桐木采之回家，剥去树皮，削去腐表，得到一段似铁非铁，似金非金的木头，闻之有异香扑鼻。神农见此木有琴之雏形，遂花三年心血，日琢夜磨，以其仁者情怀，制作成琴，因此琴的原木曾得凤凰栖息，故名“凤仪”，此琴声音清越悠扬，不沾俗尘，古色古香，世所无匹。
正是：
师旷能鼓琴，音韵天地闻。
青葱弄七弦，乐里动乾坤。
———聊寄《抚琴》一首
相传，神农氏为拯救万民于病痛疾苦之中，他遍游名山大川，采集百草而尝。恰巧在人迹罕至的昆仑之巅，他见一凤凰栖息于一株枯瘦梧桐之上，大为惊讶。
趁凤凰离开之后，神农氏把那株梧桐木采之回家，剥去树皮，削去腐表，得到一段似铁非铁，似金非金的木头，闻之有异香扑鼻。神农见此木有琴之雏形，遂花三年心血，日琢夜磨，以其仁者情怀，制作成琴，因此琴的原木曾得凤凰栖息，故名“凤仪”，此琴声音清越悠扬，不沾俗尘，古色古香，世所无匹。
正是：
师旷能鼓琴，音韵天地闻。
青葱弄七弦，乐里动乾坤。
———聊寄《抚琴》一首