之！可效汉唐风骨，但制度不可临摹。”
“为何？”
章越道：“陛下，就拿三代而论。后世常有狂生攻讦三代之事，否认三代禅让之事。”
官家道：“三代至今，何曾有外禅之事？”
章越道：“陛下，一代自有一代制度。”
“三代之时，民不耕田，吃野果足以果腹，妇不制衣，禽兽毛皮足以遮衣，这是因人口少之故。（古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也）”
“尧治天下，所住的茅屋没有修剪，椽子不用砍削，吃得粗粮饭，喝得野菜粥，冬穿破袄，夏穿粗布，如今一个看门人也不会比他过得更差。（尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫；粝粢之食，藜藿之羹；冬日麑裘，夏日葛衣；虽监门之服养，不亏于此矣）”
“而禹治天下时，亲自拿着铁锹与百姓一起干农活，大腿瘦得无肉，小腿上不长汗毛，今日的奴隶也不过如此吧。（禹之王天下也，身执耒臿以为民先，股无胈，胫不生毛，虽臣虏之劳，不苦于此矣。）”
“所以古代的天子禅让，也不过是看门人的生活让给另一人。哪似今日即便一个县令的差事，都恨不得子子孙孙相传。（古传天下而不足多也。今之县令，一日身死，子孙累世）”
官家闻言大笑道：“此乃五蠹之言。”
为什么说韩非子是人间清醒？
当大多数人都质疑三代时，韩非子作为法家却为儒家阐述的三代说了一句公道话。
女真金太宗完颜晟登基后，有一次从国库中偷钱买酒喝，结果被粘罕等为首的大臣们知道。最后完颜晟身为天子，居然被大臣打了二十棍子！
这还是灭了辽国后的女真，仍是不失部落联盟时的风气。
从堂堂国君还要偷酒喝都要被打，就可以知道三代时候的事了。
所以韩非子分析是章越看过最靠谱的。
不过韩非子分析也不能一概而论，譬如考古发现
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共4页