部吻合子影贵族身份之下的社会与时代的演绎。
如果导演利用展示子影贵族身份的名义去大谈她对于服装的品位，饮食的要求，那绝对是错误的分析。我们这部小说在阐述与美学相关的问题是，其实有一个极其重要的原则立场就是，除了分析具有当今时代特征意义的时尚审美及美学机制以外，坚决杜绝任何话语式的审仇意识出现。
我们在这部作品中，自始至终的美学认知基础就是，如果一部文学作品不能在解释美学概念的时候完成相应的美学体现，那就不要以美学的名义去丑化人性，去丑化本能范畴的价值体验及行为体现。记住，既然本能是客观之物，就不要去轻易做出批判。实际上，在我们阐述文明体系的时候，常常把本能理解为必须驱除的页面。审美与美学其实是个很多层次的相互关系。尤其是在今天，梵高再次成为我们关于艺术美学话题中心的时候，我们却不知道如何判断梵高割掉自己一只耳朵的行为到底与他的艺术思想有什么相关联系。
或许，这种梵高割掉自己一只耳朵的行为是用自己的身体作出对美学机制的另外一种演绎的行为，只不过是由于语言学的限制，他自己也无法解释这种割掉一只耳朵的行为到底隐藏了一种如何重建美学体系的基础启示或启蒙。所以，直到现在为止，我一直都不理解他的割耳一直被认为是他某种叛逆人格的结果，是他铭记不幸的印证。实际上，他与表妹未能结婚是个极其正常的情感事件，但是我们对于这个事件对于梵高的打击明显有些夸张，甚至于上升到他对整个世界的质疑及恐惧。他自杀于麦田实际上只能是他陶醉艺术世界里不能自拔的结果，与对世界的迷茫与困惑根本不能混为一谈。他始终陶醉在自己的艺术世界里，或许本身就是一个偏执与固执，所以，因为有艺术赔本他并不孤独。他孤独与恐惧的源泉是担心自己有一天会失去这些金色的麦浪做伴。
我们仅仅只是一部发表在创世网站的一篇极其普通的都市情感类作品。在将近七千万的网络作家的作品中发现它的存在——
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