再说他在朝中势力很大，做什么事情自然会事半功倍的，萧明等同于又放下了心中一块大石！
新军二十条是跟整个军制改革分不开的，同时在军中的奖励和处罚也做了调整，军队最重要的是要有荣誉感，而不是只简单用金钱來衡量，但跟着萧明打仗的人却沒有一个不发财的，萧明对待敌人财富的掠夺非常的贪婪，但却对自己手下的人格外慷慨！但这却不能是一支军队的灵魂，还需要靠真正的荣誉感來维护，而虎卫军当中的金章制度就是一个很好的例子！
军队改革是一个循序渐进的例子，但萧明曾打过一个良好的基础，所以只能慢慢等待成效，可这个时候，高宗却对归到他手里的财政权很是抓瞎，他实在不太明白这个大宋皇家第一银行具体是怎么操作的！
萧明还需要给他普及金融知识，这个就比较难了！但是萧明为高宗讲了一个众所周知的典故，那就是王安石变法的事件！宋神宗熙宁元年，被封为翰林学士的王安石应召入京。宋神宗问他治国最要紧的是什么，王安石回答说选人之道为先。神宗又问：唐太宗如何？王安石说：“陛下当效法尧、舜，怎么以唐太宗來比呢？尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迂，至易而不难，但后來的效仿者不能洞明，以为高不可及。”
他又说：“陛下诚能为尧、舜，则必有皋、夔、稷、契相助，魏徵、诸葛亮何足道。”第二年王安石拜参知政事，实施变法。而王安石所变得第一法就是“青苗法！”何谓青苗法哪？那就是由官府出面，先让农民从官府借贷种粮食，粮食收获后再连本带利的归还官府当初的借贷，而当时北宋很多大商人火大在、地主都在实行这样一种办法。
后來王安石变法失败，紧跟着所有类似“青苗法”的行为都会被定性为“新法”而给予取缔，于是民间的这种方法则踪影不见了！这实际上本就是一种倒退！就像司马光所言：“天下哪有这样的理？天地所生财货百物有个定数，不在民则在官。如果设法夺民，害处比加赋税还大。”当时的人们大多不能
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