【移居上阳宫十个月后，太上皇武则天病逝于此。
在生命的最后时刻，老太太或许是终于看开了，也正式下了人生中的最后一道诏书。
这道诏书内容相当朴素，保留了则天大圣皇后的称号，其余的乱七八糟的帝号皆主动去掉。
废王立武事件中被波及的王、萧二族以及褚遂良、韩瑗的后人皆赦旧罪，咸令复业。
作为高宗一朝最为顶格的政治斗争，废王立武牵涉到了皇权与相权的斗争，皇族与勋贵的搏杀，君主集权与勋贵政治的矛盾，在根本上决定了古中国封建时代皇权政治的走向，并且也是武则天起势之始。
因此太上皇武则天确确实实是又做了一件好事，毕竟这些人李显未必能想起来，想起来了也未必会去赦免。
次年五月，武则天以皇后的身份与高宗合葬乾陵，结束了比较难评的一生。
阿武崩殂，咱们前面说的最多的是老太太的奢华排场，那么拨开这些浮云，在一个女帝掌控下真实的武周是什么样子的？
一言以蔽之：文治远强于国政，国政又远强于武功。
阿武时期值得肯定的是社会面上对于文化兼容并包的态度，儒释道三家空前发展，文才取士较高宗一朝更进一步，也是因为对文才空前的重视，才诞生了开元时的一系列盛唐诗才。
但继续揭开这层文化繁荣的表象，下面还是有几个暗疮相当惹眼的。
受限于封建时代女性身份在法统上先天的不足，阿武选择了扶植佛教来壮大自己声势，并且在登基后加大力度扶持佛教，最终养出来了一个畸形的庞然大物。
最惹眼的是急剧增多的寺庙：根据阿武登基诏令，州县一级皆需设大云寺，以供奉讲解那一部称她为弥勒转世的大云经。
虽然在类似安西四镇这种国家边陲修建的大云寺确实对传播文化和稳定边疆起到了积极作用，但整个国境内三百州皆置大云寺对武周的财政依然是一笔不菲的支出。
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