的绝对强弱已分后、弱者究竟还能撑多久、乱多久，那也不仅仅是‘人心是否有正朔，是否思定’这一重因素决定的。也不是‘暴君是否能用人’决定的，肯定还要考虑别的因素。
至少在高祖与项羽之世，有一重额外的因素，乃古今数千年皆未有——呃，也不能说完全没有，但至少是存疑。或许当年纣王不肯逃离朝歌、靠远征东夷的军队反扑周武，也能算是半个例子吧。”
诸葛瑾谨慎的措辞，同时勾起了刘备和诸葛亮的好奇心，两人都忍不住异口同声问：“哦？竟是哪一层因素前所未有？”
诸葛瑾淡淡说道：“荥阳对峙时，项羽曾有一桩言行，四百年来被天下人诟病，但静心思之，那未必不是他的真心话——在荥阳对峙时，项羽曾持槊立马，向高祖言‘天下汹汹数岁，徒以吾二人故，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也’。
这番挑战，固然为天下哂笑，项羽当时年富力强，且以勇力著称。高祖已年过五旬，且不善武艺。项羽之言，岂不是求以己之长，攻敌之短？高皇帝回以‘吾宁斗智，不能斗力’，也足以为天下人称道。
但以我度之，项羽所选的挑战内容，固然不齿，但他挑战之本心，却未必没有考虑天下疾苦。
太史公言项羽少年时见秦始皇，言‘彼可取而代也’，高祖中年见秦始皇，但言‘大丈夫当如是’。这两句话，就足见项羽、高祖二人，毕生之志不同。
项羽之志，在于代秦，至于代秦之后，天下如何发展，自己是不是成为秦始皇那样的皇帝，并不重要。
高祖之志，却在于如秦，既然‘当如是’，高祖要的就是自己将来也当皇帝。
对高祖而言，得天下最重要。对项羽而言，没有秦最重要，只要族了秦，自己死也无所谓。
所以荥阳之时，在项羽而言，他‘无秦’的历史使命已经完成了，最后得不得天下，只是确保秦不会复生的添头。虽然也重要，但没那么重要，不是他最根本的追求。
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