信奉了诸葛瑾提出过的这套正统论哲学原理，而且是一丝一毫都不曾怀疑，彻底全盘接受那种。
只可惜，刘协这人嘴上一套，行动一套。说得那么赞赏义帝的骨气，他自己却怂。
当初建安五年、官渡之战前夜，董承、吕布在许都集结私兵反曹。
刘协最后看曹操有埋伏，贾诩帮曹操伏兵控制回了许都城内的局面，刘协就怂了，卖了董承、吕布说他们是矫诏谋反。
这事儿，多多少少对于刘协的人品是一种污点，也是天子的一种“失德”，只是那事儿不够大，董承和吕布也确实不靠谱，所以后来才没什么人提。
但还是那句话：凡事可一不可再。当年刘协卖了一次董承、吕布，还能说是年轻识浅初犯。
时隔九年，如果刘备先表态，表示他是担心天子个人安全才不强攻许都，而刘协在听了皇叔的表态后还怂，那就是彻底失德了。
当然，道理是这番道理。可诸葛瑾绝对不会说出来的。
让天子失德，让天子将来被人指责不配其位、当从汉室宗亲中另选德才兼备、受命于天的人来中兴汉室，这话是绝对不能说出口的。
大家心里隐约明白就行了。
因为诸葛瑾说得过于隐晦，又故意停顿了很久，等刘备自己思考，而他只是非常点到即止地稍稍引导。
所以刘备想了很久，才大致明白过来，内心也是微微一惊，不过明面上并没有说出来。
至于另一边的诸葛亮，则是早就听出大哥的话里有点问题，他略一思忖，便眉头一皱，没有做声。
显然诸葛亮已经秒懂，比刘备反应快多了，但他同样不能说。
刘备看看诸葛瑾，又看看诸葛亮，心中终于有了决断：
“那就这样吧，孤记得，孔明上个月一直在忙着起草一卷文书吧？还是子瑜提供的思路，是讲项羽兵败后、尽快自尽以结束天下战乱之德的。
义帝有宁死不屈之德，项羽有兵败后干脆自
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