和考核选官的变法，又有什么关系呢？世家豪强，那都是要当文官当将领的，他们可不在乎朝廷是否对普通士卒施恩呐。”
诸葛亮连忙解释：“这只是第一步的铺垫和引子，只是为了让主公后续一系列的措施，和‘废除曹贼暴行’的最初契机契合起来。”
刘备这才重新拉起期待感，连忙追问：“那后续又当如何？”
诸葛亮：“主公应该也知道，我大汉此前为了避免官员在地方上形成盘根错节的势力，曾经有过‘三互法’，一直到桓灵末年，天下大乱，才渐渐形同虚设……”
诸葛亮说到这里，稍微停顿了一下，等大家反应，而大家也很快就理解了。
三互法是东汉一项执行了很多年的人事制度，后世看官或许不了解，但当时的人都不陌生。
一言以蔽之，就是官员在任职的时候，需要回避一些地方，比如籍贯在本州的人，不能在本州做官。
又或者是联姻结婚之后，夫妻双方的家族成员，做官时也要回避联姻方的州郡。
然后甲州人如果去了乙州做州牧、刺史，那么乙州人就不能来甲州做太守之类。
具体细节一时难以全部赘述，总而言之，这就是一个要求官员任职地点回避的制度。
后世有很多“本地人不能在本县当正县级领导”的规定，真要细究源流，最早也可以追溯到这个历史渊源。
这些制度本身当然也是善法，也一定程度上解决过东汉的官员在地方上长期盘根错节、结档营私的问题。
后来天下战乱不休，这种破事儿也就没人管了，朝廷也没能力管。
现在诸葛亮重提这件旧事，看其风向，却是试图顺便改造三互法，并且以此为契机，把“废除旧的三互法”跟“革除曹操暴行”联系起来。
只听诸葛亮继续说道：“将来朝廷如果实施了新的选官制度，比如各郡依然有权举荐备选人才给朝廷、但朝廷必须考试才能决定是否正式授官。
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第8页 / 共11页