就是“自有大儒为我辩经”的爽感么？
……
定下了录取规模和淘汰率之后，下一步关键就是决定考试的科目和形式，以及出卷子。
因为是第一次考试，倒也没人质疑考试的出题范围会不会偏题、怪题，反正也没有先例，只要是从经学和策论、实政等领域出题，那就都算公平。
所有人也都没有“真题”可以刷，没有应试经验可以借鉴。
诸葛瑾最终决定，考试的内容要考经学，但经学的分值比例不能太高。
经学是非考不可的，一来汉朝读书人哪有不治经学的，二来么，当年阳嘉改制时也主要考经学。
这方面如果步子迈太大，容易阻力爆棚，所以还是沿用吧。
饭要一口一口吃。
诸葛瑾能做的，只是控制经学的分值总占比。
所以经过多方博弈和权衡，诸葛瑾最终定下：首次科举一共考四门，而给经学特别优待，一门算两门的分数。
也就是经学占总分值的四成，剩下三门各占两成。
这样一来，经学学得不太好的，如果其他三门杂学够好，也能拿到一大半分数。经学的权重已经压到一半以下，也算是一个重大进步了，以后再慢慢一步步调整。
剩下的三门学科，一科考策论，这也是汉朝人很容易理解的，属于实政范畴。
之前察举制时，就有“策问”，相当于是策论的面试、口试，现在只不过是以奏对的形式，固定成笔试。
最后两科，一科是具体的施政和刑法应用，
给应考者一堆案例题，既有断案子的，也有其他具体行政事务处理的。
另外一科，则是考钱粮财赋，有很多账目类的东西要算——其实就是把诸葛瑾心心念念希望加塞的数学，给掺沙子掺进去。
诸葛瑾作为穿越者，当然知道理工科教学和理工科考试的重要性，那样能让做官的人才更加理性务实。
但他也很
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