象棋汉朝时就有了，但当时还不是跟后世那样定为三十二子的，规则也跟后世不太一样。后世的象棋，经过多次演变，一直到北宋才彻底定型。
不过诸葛瑾既然是司徒，他完全可以改良象棋，调整规则，所以如今大汉上上下下凡是下象棋的，都是诸葛司徒改良的版本。
当然也有偏远地区的人，消息不灵通，依然下更古老的版本，也很正常。
诸葛瑾刚刚改良象棋的时候，仗着自己更熟悉规则，懂套路，一度压着二弟打。
可惜下了几年之后，诸葛亮进步神速，诸葛瑾渐渐又败多胜少。但不管怎么说，下象棋的胜率好歹比下围棋高一些，也更有对抗性和观赏性。趁着二弟走神，还往往能偷一个。
诸葛亮静下心来，花了十几手慢慢扳回劣势，这才继续刚才的正事儿话题：
“经学也是考得最多的科目了，当年阳嘉改制就有成例的卷子可以借鉴，考过十几年了，这命题能有什么难的？”
诸葛瑾：“仅仅要命出考题，当然不难。但此番毕竟是天下第一次开科取士，经学究竟考些什么内容，是否能见前人所未见，是否足够发人深省、为百世垂范，那就很见功力了。
这一科考试，将来是要载入史册，被后世一次次引用提及的，可不能落入考据辩经的窠臼。”
诸葛亮：“那大哥心中肯定早就想好了要考哪方面了吧？也想好了要借机向天下人宣扬些什么理念，只是还不知道如何强行把要考的东西，和圣人的观点强行结合起来？”
诸葛亮几乎是一言就猜到了大哥的企图。
他太了解大哥了，知道能让大哥如此苦恼的事情，肯定是大哥想宣扬他那些政治理念，尤其是兜售他那套说了很久的正统论、还有别的“殿兴有福”相关的东西，或者别的什么。
可惜，大哥说了那么多年的理论，拿来学术辩论可以，但拿来考试就有问题了。因为很多论据都不是来自孔子的，也不是来自经学最核心的那些经的。
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