达尔文刚推进化论的时候，因为跟之前的社会传统认知反差太大，反对的阻力巨大。这种时候就需要赫胥黎之类的“达尔文的斗犬”帮他咬人。
诸葛瑾当然也需要“诸葛瑾的斗犬”。
大不了不把对方放到实政岗位上就好了，就让人家搞一辈子理论研究。类似于后世那些政治哲学院校里的文科研究员。大不了把“官阶/职称”这些评得清贵一些。
管的还是研究员的活儿，但有可能这个研究员干到最后，行政级别上能是部/九卿级的研究员。
……
既然坚定了非用马谡不可的决心，诸葛瑾也就当仁不让地亲自去刘备那儿，给马谡求情。
刘备不是很懂文章，诸葛瑾给他大致看了一下之后，刘备只是觉得此人的文章太过惊世骇俗，而且对于权威、皇权的神秘性，没有半点敬仰。
怎么在此人口中，皇权和正统、德运也是可以跟钱粮账目一样算账来衡量的？
汉朝大部分时候都是王霸道杂之，法家的统治手法也会用，只是法家上不得台面，大家都是只做不说，心里明白就好。
而法家最讲究“刑不可知，则威不可测”，正统和德运如果可以计算，那还怎么做到威不可测？
当然了，刘备已经算是相当仁君的了，他对于法家那一套，只是理解，会用，但并不推崇。
饶是如此，他依然忍不住评价：
“此人言过其实，不可大用！否则必然惹来祸端，将来可能会导致朝廷出现几派分歧互斗。”
诸葛瑾倒也有料到，连忙诚恳地说：“臣的意思，是只让这马谡一辈子研究学问，此番虽然可以将其取在较高的名次，但终身不可令其位列执宰。
如此一来，还有一桩额外的好处，那就是不给天下人留下‘要想位极人臣，则当初入仕之初就该考到最好’的印象。这第一次开科取士，对后世的借鉴意义会非常巨大。
如果陛下能让第一届取在最前的人，一辈子虽然清
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