简单说，他人若无自强自救之心，南奕也不会秉持圣母之心去做保姆。
但如果宋忠心思拐到了“正义”上，追求起公平公正的赤色之火，试图为藿食者做保姆。南奕不敢说他做法不对，却知这条道路坎坷至极，且对修行成仙没什么助益。
所以，自打发现宋忠隐约有点赤色倾向后，南奕偶尔会与其聊上几句，关注其思想观念。
而相较宋忠，孙九执却是不存在什么妇人之仁、圣母之心。
他只是因童年经历，对肉食者天然不喜，各种看不惯，却说不出为何看不惯。
南奕的话，于孙九执而言，就像是提纲挈领的思想纲领，令其恍然大悟：
原来，他之所以看不惯肉食者，乃是因肉食者不当人子，窃居高位却不尽责，只视藿食者为猪狗牛羊。
站在普罗大众的藿食者立场，他若向不当人子的肉食者出手，乃是在行侠仗义，践行侠道。
而践行侠道，就算孙九执道途主体不是侠道，也称得上是在修行。
如此，既能令念头通达，又是在认真修行，岂不妙哉？
本就是百无禁忌性子的孙九执，得闻南奕之言，醍醐灌顶，顿时去了颠覆旧有秩序的最后一分自责，并生出一股使命感：他不是在单纯发泄私欲，而是在行侠仗义！
错误的秩序，不能称之为秩序。
颠覆错误的旧有秩序，或许会有阵痛，却有望大破大立，于新生秩序中革除旧弊。
至于究竟该如何善后，却是不需他来大包大揽。
行侠仗义，广传武道，是给人自强自救的机会。
有选择之自由，肯定比位阶固化下的别无选择，要来得强出许多。
所以孙九执几乎没怎么犹豫，便答应加入南奕的真气武道做源武者。
然后，孙九执本体留在南海，与程龙配合，在南海暗中搞事，试图颠覆南海小妖在玄阶妖魔麾下麻木不仁的旧有秩序。
如果
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