士，却终究算不得底蕴深厚，没能提前备有死后复活之手段。
但他作为鲁郡孔家余孽，实是继承有孔家部分传承。
孔家，准确说乃是当年孔郡的郡守之世家，亦是坐忘仙门麾下世家之一。
只是孔家曾与衍天教交恶，大战过一场。又在大战之后，遭鲁家发难。鲁家夺走郡守之位不说，还欲对孔家斩草除根。
孔家当时的家主名唤孔融，动用特殊手段送走孔谦，并将孔家部分传承匆忙交给孔谦。
主要是一些孔家原本用来补全坐忘仙门术法法种，即辅以修行参悟的散修功法——在孔家失势之后，孔谦入不了仙门修行，便只能将这些功法拿来主修。
以及孔家最重要的一件道器，名唤「圣德教化经」，乃是一件书籍样式的道器，受孔家世代祭炼。
只要推行教化，即可自所牧民众身上采集虔诚信力，存储于书中。这些信力，既能辅以器主修行，也能用来加持器主言灵术法之威能。
于孔家而言，「圣德教化经」称得上是镇族道器，可以让孔家轻易坐稳郡守之位。
唯有一点问题，在于「圣德教化经」从民众身上采集信力，会强制转为虔信之力。
对孔家自身，虔信之力杂质更低，转化率更高，自然是好事。
但对孔郡当时的其他世家来说，就相当于是孔家人吃独食，把民众羊毛全给薅完了，连一根毛都不肯分给其他世家。
虽然可以靠着经营民众日常所需之产业，或别的手段汇聚信力灵性，却始终要少上一块名望影响力原本能带来的灵性汇聚。
时日久了，积怨太深，终为孔家引来祸端。
当鲁家发难，推翻孔家欲斩草除根之时，彼时孔郡，竟无一人站出来为其说话。
最终，整个孔家，仅只孔谦一人逃出生天，并以稚童之身乞讨为生，捱到十六岁成年，才得以入道修行。
如今，「圣德教化经」正是孔谦本命道器。
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共7页