养。
同时还有为了城市防止内涝，所有也要学习下排水的课程。
这也是为了防止陵寝内涝做准备。
对于王布犁的第一封奏章，他很满意。
方才朱元璋还以为王布犁连上两道奏章推辞修炼陵墓这件差事。
未曾想到他回去之后就开始为此事思考，倒是让朕误会他了！
果然有些判断还是不能立即就下，让炮子飞一会才行。
朱元璋在第一份奏章上批了阅，明天下发给工部，让他们征集能工巧匠以及水利这方面的人才。
尤其是修建陵寝不是小事，朱元璋不愿意自己死后泡在水里！
对于批钱培养人的事，他显得很是痛快。
朱元璋顺理成章的打开第二份奏章。
是有关葬礼的事情。
针对目前的风俗，王布犁指出问题集中在两点：
其一为厚葬，其二为作乐。
以棺材为例，且不论棺材本身的价格，仅仅是棺材的外罩就花费数十贯。
另外，还有各种各样的纸扎塑像，动辄摆满大街小巷。
与其说是为死者送殡，毋宁说是生人在炫耀家财。
办丧礼的时候，百姓还搭台唱戏，搭棚宴客。
出殡的时候，各种绫帛梭帕的装饰随风飘扬，光彩夺目。
家中父母去世本是孝子人生中极其哀恸的时刻，当下的习俗却强迫孝子跟随大家一同饮酒作乐。
王布犁决定，从今以后，他所辖地区的百姓举办丧礼时，只能用纸作棺罩，严禁摆酒唱戏。
绝不能奢侈办葬礼。
否则，就将当事人逮捕，并且按照《大明律》中的“不孝罪”重责。
至于埋葬之后的祭礼，随用祭品按照大祭、中祭、小祭，杂用猪羊、果盘、稻米、酒等，不得僭越。
丧葬随礼也应量力而行，多不过五钱银子，其次三钱、二钱，再次一钱，乃至五分
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