警钟。
黄山君府一手胡萝卜、一手大棒，驱策得到任后的八百地祗神干劲儿比大厂高薪程序猿都足，一个个都恨不得直接住进辖区百姓家里，不分昼夜的007庇佑他们……
而地祗神们太过热情的付出，也很快就收获了回报……
一座座城隍庙、山神庙、土地庙，在广大的中原地区接连拔地而起，无论是雄伟庄重，还是低矮简陋，代表的都是当地百姓的心意。
而几乎所有拔地而起的城隍庙、山神庙与土地庙，都不约而同的将黄山府君吴彦祖的神像摆在了坐北朝南的主神位上，而本该坐在主神位上享受最多香火的城隍、山神、土地，则屈居于一侧。
一座座城隍庙、山神庙、土地庙，点连成了线、线连成了片，既组建起了黄山君府对中原地区的行政体系，又广泛的传播了黄山府君吴彦祖的威名。
再配合淮南荡魔将军府良好的向上管理和向下管理行政体系，以及如日中天的威名，王文对整个黄河中下游地区以及整个江南地区的控制力度，正在逐步迈向一个前所未有的高度。
可以毫不避讳的说，大周这半壁江山，白天归王文管、晚上也归王文管，阳间归王文管、阴间还归王文管！
其威势之隆、权势之重，远远超出了一介五镇山神应有的待遇。
五镇山神，原本只是山神体系的中层领导。
在天庭与地府还在此方世界，天神地祗体系完整健全的时代，五镇山神恐怕连蟠桃长啥样都不知道。
再加上天神地祗体系里同样存在的职能重迭、责任模糊不清的历史遗留问题，五镇山神那看似啥都能管的神祗权柄，落到实处其实除了自己那一亩三分地能管之外，啥都管不上。
充其量，也就是个背锅的时候用得着的“有关部门”或“专家叫兽”这样的不上不下角色。
可在当下这个天庭和地府遁离此方世间，天神地祗体系崩塌得几乎只剩下王文这一根独苗的时候，五镇山神原本那啥都管不
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