的，点了点头，然后走回棺前，此时赵六递给他一盘米饭。
他望着棺木里年轻雕枯的面容，悲忍着，用手抓起一捧米饭放在了尸体的嘴边。
本来按照传统，需要在刚刚死的时候就将米饭放进死者的嘴里，但现在战场条件所迫，当为这些死难将士收敛好尸体后，已经是第二日了。
此时，尸体已经僵硬，赵怀安只能将米饭放在了他们的嘴边。
这就是葬礼中的“饭含”。
这种仪式最开始朴的素愿望可能只是想让死者能在去阴土前再饱食一顿，但到了后面就更加复杂了，上层的人已经不再用米饭，而是用珠玉代之。
他们人上人们认为饭含用珠宝代替，可以有益死者形体，故天子饭以玉，诸侯饭以珠，大夫以米，士以贝也。
但在这里，赵怀安依旧坚持最传统的饭含仪式，当然，这些普通的吏士在礼法上也只能饭含米饭。
赵怀安从第一个棺木开始，从头到尾挨个饭含，三百一十二具尸体，赵怀安就施了三百一十二捧米饭。
一路上，赵六捧着米饭一直跟在赵怀安身边，后面的人不断给他们添米饭。
就这样，全军将士们都这样看着，全场雅雀无声，他们从使君身上看到了对生命的尊重。
原来使君真的在乎兄弟们，在乎咱们的感情、尊严和体面。
一种难以的感觉笼罩在所有人的心头。
他们不晓得措大们说的圣王是什么样子的，但这一刻，在这些人的心中，使君就是那个天，就是他们的王！
谁能承社稷者？舍使君还有谁？
谁能庇弟兄们者？舍使君还有谁？
这些情绪都被这些吏士们放在心里，他们暗暗发誓，谁敢对不住使君，谁敢背叛使君，他们非上穷碧落下黄泉，也要他们的命！
望着重新走回众人前的使君，当冬日的阳光洒在他的肩膀上，留在他们眼里的只有使君朦胧的轮廓，整个人都被阳光给笼罩着。
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