是他们的大哥！
随着全军跪拜，此时的氛围更加庄严肃穆。
甚至赵怀安都有一种感动，好像有光从天上照下，驱散着寒冷，温暖着他们的心，也照耀着阵亡兄弟们离去的路。
前头老道士再踏天罡步，最后从小徒弟那边接过一面书有“保义”字号的引魂幡，自此这些寿州县卒也是他们保义军的一员。
而那些守在棺木边的保义军吏士们，也在棺木的右前方插上一面铭旌，上书这些战死吏士们的官阶、称呼。
然后老道士冲后面的赵怀安点头，示意他上到坛前。
赵怀安深吸一口气，严肃地跟了上来，然后在老道士的带领下绕着祭坛三周，并唱着《送魂歌》：
“魂兮魂兮，随幡上升，逍遥碧落，永脱幽冥”。
唱着，老道士就举着那面引魂幡，幡顶系纸鹤，象征亡魂乘鹤升仙，不受幽冥之苦。
而于此同时，和这些死难者相熟的袍泽则开始撒着他们亲手剪好的纸马，一边扔一边喊着他们死难袍泽的名字。
这就是招魂。
这个从周代以来传袭下来的丧仪已经是葬礼中非常重要一环，不仅仅是人们在祓除不祥，更是亲人做最后的思别。
他们冲着北方连喊三声逝者的名字，期盼鬼神能让死者的魂魄从幽阴之地恢复肉身，死而复生。
这当然是一种美好的祈盼罢了，可当招魂幡高高飘扬，当将士们悲戚的呼喊此起彼伏，所有人的脑海里都回忆着逝者生前的画面。
也许这就是葬礼的意义吧，让这些逝者依旧可以用这样的方式活在活人的记忆里。
正是在这样的氛围中，军中袍泽们愈发见伤，已经难掩伤逝的泪水。
只有经历过战场上同生共死的人才能明白这一份纯粹的袍泽之义。
但招魂结束后，朴散子老道士便对赵怀安点头道：
“吉时已到，可以入土安葬了。”
赵怀安眼睛也是红红
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