也能多一倍的收入。”
“还有读书人做讼师的，能打民律官司的，也要比普通讼师倍增收入。”
“这世上也并非读书科举这么一条路，总有人要试试其他道路，而我这个学校，就是引他们入门的。”
“这就是有利，有了利引导，然后再通过读书明义，等生员学成后又能有自食其力的能力，这不是两全其美的事情？”
“所以我办这个学校，自然是要收费的。”
听到这里，法严和尚明白了何心隐的想法，这等于是传授谋生技能的学校。
这么一说，似乎还真的可行？
别的不说，如今楞严寺管理库房的和尚，要学习的东西也越来越多了。
原本楞严寺的账目很简单，主要收入就是三块，香客捐献、僧田产出和高利贷收入。
这三块，其实都和账房没多大的关系。
香客捐献，要防的是僧人贪墨，僧田产出，主要是管理佃户。
高利贷收入最简单了，楞严寺为何能有那么多武僧，那不就是为了高利贷催收业务训练的吗？
可现在不同。
法严和尚是个聪明人，他已经意识到了时局的变化，做好了转型准备。
而事实证明，楞严寺的提前转型，才是楞严寺能在京师寺院中崛起的关键。
现如今，寺院三大业务，都受到了不同程度的影响。
香客捐献影响最大。
这件事还和苏泽有关。
明代寺院，除了金融功能外，也要给香客提供文化需要，这就是讲经。
无论是东方的讲经，还是西方的布道，其实和说书差不多，就是要用通俗的佛教故事来教化百姓。
而更多百姓去佛寺听经，也不是为了受教去的，而是在这个缺乏娱乐的时代解闷。
当然，听着听着就皈依我佛也是正常的。
总而言之，讲经是佛教的“拉新”手段。
而
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