人治运转的必要性后，武飞对其“名额“，以及能成为乡老的“资格门槛”上，卡的非常死，每一个乡老一言一行都不能违背礼法，但凡是有任何丑闻，都不允许出任这个职位。比如说那些回乡抚恤官，他们在回乡过程中，就得严格遵守礼仪。
注：武飞绝对不会搞什么“多样化团队”“增加更多有特色声音”的骚操作。因为这涉及到“自由裁量权”，是绝对不能让“过于自由，底线过于灵活”的人来掌握的！只有严于律己的人，才配掌握神圣的“裁量”权。
武飞：我是一个自由主义者，“礼”要求仅限士，不会对每一个庶人都要求。
而与之相对，武家军北路军就是一路“楚军”了，他们推义崇信。
从兵员上来说，武飞在招兵体系中给武撼峦北路军送过去的兵就不一样。前文说过，东华郡的大营招兵，进入粥棚后，有家室的全家为奴籍，输送到南边去。至于没有家室独自一人来投效的，武飞将这些原子化的个体们一股脑的打包给了北边。
至于两军为何呈现这样差异性？那要从兵员说起。
不同于北边昊天将军，武飞还并没有“选锋”的概念，但却根据自己工作习惯的惯性，下意识选择自己认为好管的人。把难管的人塞给武恒羽。
当那些一家子一起逃难的家伙们被拿下后，武飞得给他们安排土地，安排牲口分配劳作，因为自己能拿捏他们的“软肋”。
这些移民在庇护下都是奴籍，未来要有恒产纳入自家名下，也就是成功上了户口，其就有上战场夺取功勋的需求，哪怕是第二代，第三代也行。
武飞确定自己今年二十岁，那些移民中现在带来孩子们都是七八岁，十年后就能成为兵，哪怕是落户后立刻生育，二十年后长成一代，武飞也能等。武飞有信心有能力能压得住自己这台暴力机器中各种“获利多”的力量，汲取足够多的上升渠道，确保战力的长成。
至于那些独自逃难的原子化的青壮年们。
武飞十
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