语言不通。一直以来就是你捉我，我捉你。
甚至在宣冲原时间线上，欧洲人抵达北美后兴起的“捕奴业”，也是因为与这些部落接触多了，在交易中不得不涉及“奴隶”议价，这才有了捕奴业。
…龙州这个国家是相当年轻，…
五百年前大接触时期，东边羽蛇部落是吸收了汉文化。
东殷在这个过程中，就如同主历史上的鲜卑、匈奴等一样，通过书籍学习礼仪制度，快速进化为北魏、辽、金这样的封建集团。
在全球轰轰烈烈的地理大发现，龙州方面则是称呼为“大接触”的时代中。
龙州本土在和现汉接触后，诞生一位名叫科尔蒙，后改名为“解信玄”的英雄，其如同宣冲历史上的阿骨打，铁木真一样。解信玄吸纳远道而来的汉臣建立体制。
在对外战争打赢后，他不再是单纯把抢到的牛羊、草场、女人、奴隶分配给自己的从属，而是打赢了之后进行会盟，册封，然后征召各个部落男子在帐下汇聚军队，再通过军队强力镇压各个氏族的酋长，朝着控制区内安插“水利”“农桑”“税务”等官僚。
解信玄建立的王朝传了五位帝王，大约六十年就灭亡了，其家族的成员几乎被杀光了。解家王朝崩塌了，但雁过留声。
已经完成封建化的龙州各个氏族，已经回不到过去的游牧状态了，战马，农桑，运河，汉制留下的这些东西实实在在的增加了战争潜力，龙洲大概经历了一百多年内部战争，最终完成了会盟。在一百五十年前，形成了新殷联邦，但现在又出现了乱象。
现汉历史学者对此见怪不怪：胡无百年运，夷狄之有君，不如诸夏之亡也。
释意：蛮夷有天降猛男的君主强力压制各方维持统治，还不如暂时失去了领袖的诸夏；因为诸夏百姓对“德”有一杆秤。确保权力交接符合道德秩序。而蛮夷骤然兴起，那维持公正信义的东西只在蛮夷君主一人的心里，人死政消。”
一个国家权力体系的“基
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