。东方人信仰，死後没有基督天堂那麽平等，而是「或轻於鸿毛，或重逾泰山」没错，死都要看绩效！
东方以耕战为基，部队并非不能承受高伤亡。家中若有三子，出一子参军，若其子阵亡，朝廷会对其家赐地，这样绝对能把周边蛮人消耗殆尽。
但是一一要让良家子排成一排，傻乎乎地承受伤亡、上前对射？
尤其是在承受伤亡的过程中，指挥官在侧面指挥，相对不在火枪打击的正面？这就与文化不符。东方传统军事有「将为兵胆」「上阵父子兵」等说法
东方军官和士兵的关系如同家庭责任制，长官就是家长，当良家子士兵承受伤亡时，如果没有基层骨干陪同，轻则士气低落，重则喧譁，进而溃散。
主历史线上红蓝辩论中，有经典总结：「给我上」与「跟我上」的差别！
实际上在「给我上」这条西化路线上，蓝方留洋派们也做到了最优，比如说这帮败军们後来去了滇南国境线之外，打那帮同样「西方化「王国部队，就和掐菜一样。
但是这麽一个基於「排枪枪毙」基础设计出来的军事体系，始终无法契合东方本源的「武魂」。…血火代：要打，就要天下无敌！…
军队「冒死进攻」的意志，来源於本民族的「生死哲学观」
从实用性角度解释东西方信仰体系的差异
西方是生而有罪，死後平等。不论你是谁，天堂都收。
东方是生而平等，死後论功。你特麽没有绩效，就是孤魂野鬼，你要有绩效，族谱单开一页！甚至东西方的pua都不同。
西式：「你有原罪，应该服从赎罪，死後会得到公平审判」（不讲绩效）
东方：所有东方孩子都听过旁爹妈絮叨：你看看别人家的孩子！至於年老之後，则是絮叨着有没有香火继承。（生、死都要念叨着绩效）
所以「生死观念」差异如此巨大之下，西方军队适合排枪枪毙，共同赴死，共同接受审判。至於东方军事
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