体系一定要有班组！即从秦朝开始的行伍编制，伍长、什长与士兵抵足而眠。一一必须要家庭式的叙功体系。
汉高祖和沛县老兄弟的模式，就可看作东方国情文化凝聚出的基础军事单元。
把西方排长，连长这种基本上是骑士团，牧师长的东西塞到东方军队中，那最终是不适应。关键是东方文化中，基层士兵「信不得」这个。一一宣冲：兵者国之大事，死生存亡之道，不能让士兵信！就是有问题。
很简单，排长，牧师说死後平等？呸，咱死後，你特麽连我名字都记不住，我特麽就是就是孤魂野鬼。但是，你若是说「祖国万岁，死後上纪念碑」，即江山社稷子子孙孙都会铭记，那麽拚命就值得了。东方人不信上帝来收自己，尤其是白人自己都说了上帝先收白人。
但是东方人却相信国祚香火这一套。信仰家国。
…阐明…
占运生在听完宣冲讲述後，不再那麽抗拒。
王刺劫：你的意思是不排枪枪毙？那麽怎麽火力输出？
宣冲：是的，在敌人队形密集的时候，我方打造楯车，以车阵为基础进行战术军制安排。
王刺劫：这种土方法靠谱？
宣冲：土坦克也是能打冲锋的。更重要的是，班组之间要传达上下命令。
西方排、连一级的「信息传达」方式，东方文化背景的士兵难以适应。
而当伍长、什长在基层指挥行军列阵时，他们的声音能被前排普通士兵听到，身影能被後排兄弟看到，因此能够稳定军心。
宣冲：咱东方没有一神教，也没有随军牧师。
说到这，宣冲顿了顿，因为「掐灭一神教」发展的人恰恰就是自己，一饮一啄，皆是定数！宣冲：没有救世主，也没有博爱的天堂，一切胜利都在於自己的勇气和谋略。所以在奔赴战场、直面死亡的过程中，如果没有家国，士兵独自一个人会越想越怕。但有了家国，齐国人士「陈不占可谓仁者之勇」伍长其实就是起
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