坚若磐石）
宣冲见识过，相互有竞争关系的各个公司甚至是互相派遣会计过去卧底。是的，相对於北美大公司内抱团抗税，东方大公司们更是希望对手失去上面政策关注，直接从市场滚蛋。
这两种税务体系的差别，就是法家和儒家之间的差别。
儒家的律法体系主导和谐，即尽可能维持统治稳定，而法家的律法体系则尽可能为国家暴力机器榨取最多的资源。
…皆有利弊…
颖国在变法之後，是标准的法家体系。
目前颖国尚处於上下流动渠道未断绝的状态，颖国上下基本上控制了所有人的财产增长，施行了均富，但是也实现了均等压榨。
这麽说吧，法家不允许平民拥有耕牛这种独立财产，却为了生产强行把牛塞给平民让他们耕种，且对牛健康重量进行严格标准化，一旦牛在生产後状态下降就要严惩。
这就是颖国那些肥沃平原地区上，没有爵位的平民现在的境遇。
所以颖国内平民们宁愿是上战场也得要弄一个爵位。但如果耕战结束了呢？战时模式的系统考核停止了，颖国大致就会出现中高层和底层分离，中高层会集体抗拒压榨自己的律法。甚至不择手段钻漏洞。任何律令都有漏洞，漏洞摆在那儿，有的人不屑於去钻这个漏洞，且自发用道德标准堵上这个漏洞，而有的人则是会专门钻漏洞来使用规则赋予自己的权力。
法家的「耕战考核机制」失效後，依旧赋予了执行者们绝对权力。
如果德不配位的人到了高位上，造成的破坏是千百倍的。
就例如赵高「指鹿为马」。这种小人掌权，放在後世历朝历代都是不可思议的，但是秦律赋予了他绝对权威。
当小人们争先恐後夺取规则权力相互打击时。
原本在耕战中绝对刚性，有利於动员调度的规则，就会如同发动机运转时散架後崩出的元件。化为相互对立的刀子。而面对刀子，人们会直接过激防御。
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