所以後来赵高专权，让秦二世派人质问章邯，章邯直接恐惧地投降了项羽！
正如後世出现游戏圈「麻辣仙人」「有不玩」一样，章邯当时的情况是属於是「有宦不玩」，後世看他撂挑子太极端了，实际上是赵高利用规则搞出了破事，太伤公信力了。
秦朝後期，如果咸阳中枢依旧是战国末期的配置，秦军仍然是可战的，六国余孽反叛的压力还没有超过历史上六国围攻的程度。
後续刘邦打回来时，所率部队也是夺取秦地後组建的，相当於重新扫了一遍六国。
秦最後暴毙，是因为商鞅这位大秦法家设计师只考虑上限，没考虑下限。商鞅是怎麽都不会想到，「指鹿为马」家夥蹦跳到他所打造国家机器的操作上。
这个法家权力中心过於刚性，即使所有人都知道他是小人，也都奈何不了他。
後世儒家体系中，不玩规则的绝对刚性，允许人情世故，哦，也就是所谓「人治」，确保顶层集团内部，别出现拿着「规则当刀子」乱捅的赵高出现。
即使出现奸臣如严嵩，严嵩都得伪装一下表示：「都是为皇上办事，都是为了家国』他没法上来就指鹿为马。
如果说「伪君子治世」是儒家特色，「小人猖狂」就是法家特色。
宣冲前世的阿美莉卡就是如此，什麽妖魔鬼怪，都能在战争部、经济部这种核心岗位上「显眼包」。宣冲现在制定律令「儒」「法」平衡，是遵从「内儒外法，还是内法外儒？」
值得一提的是，宣冲是「现汉」的举人。举人是通过策论选拔的。
宣冲：儒和法的出现，本质上是为了实现治世这一目标而诞生。
所以就事论事，该儒时就儒，该法时就法。
种田、炼钢、军队这些以效率和成败论英雄的地方，是内法外儒。即工人，军队内部为了安全生产，为了军事胜利，据规章法治来运行。然而在这些团队外部则尽量团结友爱。
律令研读者不要插
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共9页