不说那种「空虚的提升自豪感」的话，几乎每次涉及军国大事时，都是实用主义优先。
什麽是胡？宣冲可没有经历王刺劫时代那种「华美」与「腥膻」（相当於文明和野蛮）的辩论。宣冲把胡和汉放在了一个客观平等的角度论述：在弱肉强食大环境中，社会结构中缺乏仁义礼信这些「黏合剂」的，就是胡。
什麽是汉？忠，孝，义，这些软暴力对强者产生约束力的存在，是汉道。
宣冲：一个文明社会稳定的最基层逻辑是「暴力」，但如果时时刻刻用「暴力」来维系，这样的社会极易崩散。
历史上，自晋後再到唐，胡无百年运？这背後不是天命，而是胡的社会文明相当初级，必须时时刻刻依靠军事暴力体系来维持，缺乏足够的软暴力。
所以胡人以自身为中心的军事暴力会随着自身衰老而衰减。
前三国结束後，刘渊，苻坚，赫连勃勃，这些个开国君主都仅仅是用威慑压住手下。
这些开国君主没有为子孙留下一套礼法（软暴力）来约束臣民。
这些胡人君主在身强力壮时候也不屑於讲道理，一旦当他们年老体衰，威慑不足以压住那些帮他打天下的骄兵悍将，马上就散了。亚历山大来东方，他也是个胡。
某种程度上，胡人创业群体就如同一个初中生，喜好运用暴力，却不懂如何将「暴力」深入到方方面面。
宣冲通讯提示的是如何为夙国建立起「软暴力」体系。
首先将斗兽场这种堂而皇之展示出」失败者斩杀区域「的体系给关掉了。
宣冲觉得这种暴力镇压太明面了，太不含蓄。斗兽场的存在，让民对暴力统治的恐惧有了具象化的目标！而恐惧的目标是具象化的，那麽就是可以打倒且摧毁的。
这些暴力象徵建筑，就是「黄四爷的碉楼」
正如罗马城被蛮子们烧毁，巴士底狱可以被刁民冲破，这些帝国竖起来起来具现化暴力符号一旦被击破，就彻底拚不起来
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