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故宣冲认为，成熟文明的汉家之道应当将「暴力」遮掩，变成无形之物，藏在各个方面之中。就比如说公开斩杀失败的流浪汉，让周围人看着如何斩杀，这手段太糙了。这能激发不少人「人死鸟朝天、不死万万年」的「棍气」。
治理体系要将「淘汰」变成一种软性的恐惧。
即「穷困」「没有地位」形成一个追着咬的狼。
要让集团内所有参与运转者时刻被「掉落」威慑的软暴力笼罩。
至於「掉落」的具体代价是什麽？说不上来，但就是说不上来，不可名状的威慑！才能长久。毕竞相对於恐惧刀子切肉，对未知的恐惧要更长久。
故在夙国、坡国这两个被颖国征服的区域，宣冲建议在各地不同层级上，建立起开拓军为主的」幕後决策」。
这个决策团要招募当地主要势力的代表士族成员。一一类似於议会制，但是比起英国那种无序可以喧譁，法国那种可以看全武行的议会制，截然不同。
宣冲认为这个「幕後决策」集团内每个人的言行必须要有严格的「礼制」，即矛盾和合作不能被外界轻易揣测。
正如独生代时期，街上的大爷听广播都喜欢听国外新闻。
因为本国的高层内博弈被封闭住了，露出的信息，根本没啥可分析的。
但是白宫、镜厅草台班子那明刀明枪的斗法，就太好揣度了，好事者身处乡野，却有对朝堂尽在掌握的快感。进而会产生「不过如此，我上我也行」的轻慢。
夙国内「幕後会」显然不是英法体系的议会文化。
就是通过「幕後人员集体缄默」，以达成「圈内成员对自己掉落到圈外」的恐惧。
这是一种让夙国下层民众心里「我不知道圈内在讨论什麽，但是那个圈内能够决定我身家性命「的无力感，以及上层中」我知晓圈内在讨论什麽，但是如果丢失了自己的职位或能力，就会被他人决定「的危机感。
凌阳允觉得有道
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