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第157章 文明理念之争(第2节)

这个世界上,「以太」这种物理学概念所指的物质,能够在不使用手机这样的子端和网络资料库等终端的情况下,来辅助某些精神能力者直接进行传媒学操作。

所谓的「心灵波动」,眼下就是丁离墙通过扩散信息,长期对国上下的年轻人催眠植入一些特定概念。同时锁定每个人的脑波,确定这些概念是否在思维中植入。

偌大国家中每个人的情绪波动及随後相关思考,最终会流出,然後上传到精神力构建的终端大结构中。

这个终端的大结构就在丁离墙手里。

丁离墙通过这个「终端」,也就是心灵波动,让每一个个体在定向思考某个问题後,更容易感应到其他个体也在同步思考,进而使人群产生交流共鸣。

这就类似:宣传某种焦虑(肥胖、颜值、收入),在传媒学中,得先构建论坛,让论坛在交流中出现群体氛围後,才行。

心灵坐标甚至直接绕过每个人相互「交流」的过程,让所有人直接共鸣。

所有人就这样「理所当然」的突然感觉到自己进入了氛围,进而被这股氛围裹挟向前o

棉国上层现在开始被迫被局势裹挟,大批原本谨慎的将军们迫於政冶压力,开始郑重讨论向前方增兵。

丁离墙已经达到了出兵目的,但他望着北方却觉得有些奇怪。

由於外交上彬彬有礼,共义会给榻国造成了「在压力下不愿挑起冲突」的错觉,但前沿军事层面,手一点都不软。

丁离墙:似乎,那边也有「心灵坐标」。

——仿冒伪劣遇真品——

宣冲的确有心灵坐标,不周山开发的「先天版本」。序级那边也有「先天版本」,而丁离墙手上的是「後天版本」,「後天版本」抓取的情绪点,更加尖锐(肤浅)。

宣冲的「心灵坐标」核心,前文已经说过,是不同於现在棉国那边的「荣耀」,是根

植於群体的生存危机感。

宣冲并没有主

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