名为“权力”的猛兽关进制度的笼子。他所依据的，是圣人经典，是祖宗之法。
可天幕上这个“权利”的说法，却为他打开了一扇从未想象过的门。
法律，不仅仅是君王统治臣民的工具，它……它似乎还应该保护臣民，去对抗……对抗来自君王的践踏？
这个念头太大逆不道，以至于刚一冒出来，就让魏征自己惊出了一身冷汗。
他几乎是下意识地在天幕上打出了一行字。
【唐·魏征：法之所设，非为一人，乃为天下。然，若罪犯之权亦需维护，何以彰显国法之威？此问，困惑。】
他的问题，很快得到了一个跨越时空的回应。
大宋，开封府。
包拯正坐在公堂之上，一身官服，面色如铁。天幕上的话，让他紧紧握住了官帽的两侧。
他一生致力于为民请命，斩除奸恶。在他看来，用最严酷的刑罚对待那些罪大恶极之徒，就是对善良百姓最大的公正。
可现在，天幕却说，哪怕是罪人，也有不被践踏的尊严。
那他铡刀下的陈世美，是不是也该有“权利”？
这个想法让他感到一阵本能的排斥和恶心。
可看到魏征的困惑，他沉思许久，也敲下了一行字。
【宋·包拯：本府断案，只求事实清楚，善恶分明。若为程序所缚，放走真凶，岂非对良善百姓之不公？此乃本末倒置。】
两位不同时代，却同样以“法”与“直”闻名于世的臣子，在这一刻，隔着千百年的时光，开始了第一次思想的交锋。
天幕似乎“听”到了他们的疑问，画面一转。
“这是一个很好的问题。保障罪犯的权利，是否就是对受害者的不公？”
“后世为此争论了数百年，最终得出一个共识：对程序正义的坚持，看似是在保护罪犯，实则是在保护我们每一个人。”
画面上出现一个天平，一端写着“惩罚犯罪
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