收民田，以安抚三秦士民之心。
所以这些地方大族肯定不能乱动。
但不动不等于不防。
这方面，季汉的官员们早在蜀中积累了大量跟地方士族斗智斗勇的经验，倒是无须麋威多言。
三是如何快速恢复生产的具体措施。
比如由官府出面招募工匠来教导士民制作车、犁。
并且鼓励牧民用马羊等牲畜来交换耕牛，以此倒逼其重返农桑的生产模式。
当然具体的执行必须要由有经验的农吏来主持。
否则想法再好，执行歪了那都是白搭。
麋威为此举荐了自己的州别驾石韬，以及功曹书佐邓艾。
不过麋威也直言，以上措施，都是建立在汉军能持续获得军事胜利，确保关中不受魏军威胁的基础上。
否则战乱的前景不改，所有措施都是治标不治本。
刘禅看到这，不由想起自己生活了十多年的成都。
因为地理阻隔的优势，益州特别是蜀郡，算是天下大乱之后，相对安稳的一片土地。
比如成都南北两边的青衣羌和汶山羌。
经过百年王化，如今跟汉民已经差别不大。
又如武都郡的氐人。
如果不考虑口音和婚俗等等的差异，甚至很难分清楚他们祖上是汉还是氐。
一个最直接的证据便是，曾经的“十三氐道”，如今大多已经废除或者改制为县。
倒是羌道因为羌人游牧风俗未改，大多还保留原样。
这是与关中相反的，胡夷汉化的证据。
“安稳、太平、治与乱……”
刘禅轻声嘀咕，除了立于一旁的董允，无人能听清。
但即便是董允，也说不清这位年轻皇帝此刻心里到底思考着什么，领悟到什么。
直到刘禅蓦地抬头，面带期待：
“朕观麋师善，有国士的器量。”
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