例子，阐述“实学”亦是“大学问”，“利用厚生”方是圣人本意。几番辩论下来，虽不能说服所有反对者，但李瑾的博学、机辩与风度，却折服了不少旁观者，也让“实学”理念传播得更广。
随着“墨香茶舍”的名声在特定圈子内越来越响，李瑾开始有意识地观察和筛选其中的人才。他并非要建立严密的私人组织，而是希望形成一个以共同理念和务实精神为纽带的、松散的“学友圈”或“咨议网络”。他让王掌柜暗中资助几位家境特别困难、但确有实学潜质的士子，改善其生活，使其能更专心地钻研学问。同时，他也开始尝试，将茶舍讨论中产生的一些有价值的想法和建议，整理、润色，通过将作监的正常渠道，以“访查所得民间建言”的形式，附在自己的旬报或专项条陈之后，呈递给上司乃至皇帝。虽然大多石沉大海，但也偶有被提及或询问，这让参与讨论的士子们备受鼓舞，觉得自己的见解有了上达天听的可能。
腊月二十，小年。李瑾在“墨香茶舍”举办了一次小范围的“岁末聚谈”，邀请了近两月来往较多、见解较为突出的十余位寒门士子。其中，有精通《九章算术》及天文历算、曾为道士的洛州士子张遂（后世的僧一行，此时尚年轻）；有出身刑名小吏之家、对《唐律》及历代刑狱案例如数家珍的京兆士子徐有功（历史上以刚正敢言、精通法令著称）；有因家传医术、屡试不第而心灰意冷、在药铺坐堂的岐州士子韦讯（后为名医）；还有一位对水利工程极感兴趣、自己绘制过多幅关中渠堰改良图的同州寒士姜师度（历史上以兴修水利著称）。这几人，皆是在各自领域有真才实学，却因科举壁垒而难以出头的典型。
茶香氤氲，炭火温暖。众人围坐，少了平日的拘谨，多了几分熟稔与坦诚。李瑾并未高谈阔论，只是请大家谈谈对来年，对自身，对朝廷的期望。
张遂性格沉静，话语不多，但提及如今司天监所用历法仍有疏漏，观测仪器亦显粗陋，若能改进，于农时、航海大有裨益时，眼中闪烁出执着的光芒。
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