虽有土地，不过化外藩属，或慕义来朝，或畏威臣服。此乃纲常所在，华夷大防！然观李瑾此图，将我大唐与诸藩、乃至化外未知之地，并列于一纸之上，疆域或有大小，然位格无别！此非混淆华夷、消弭尊卑、动摇‘中国居中、四夷环伺’之天朝礼法纲常乎？长此以往，使天下臣民、四夷藩国，皆生轻慢天朝、等量齐观之心，纲纪何存？体统何在？”
他偷换概念，将一副力图反映客观地理关系的“世界地图”，硬生生拔高到“挑战华夷秩序”、“消解天朝中心”的政治高度，扣上了一顶“动摇国本”的吓人大帽子。殿中不少保守派大臣闻言，纷纷颔首，露出深以为然的表情。在他们看来，将“蛮夷之地”与大唐画在同一张图上，且不突出大唐的“中心”与“宏大”，本身就是一种“失礼”与“不敬”。
“再者，” 萧瑀不待皇帝反驳，继续道，“李瑾借由此图，屡倡‘开拓海洋’、‘以工商富国’之说，更是舍本逐末，祸·国殃民之论！《尚书》云：‘民惟邦本，本固邦宁。’ 国以农为本，以食为天。圣人重农抑末，乃为固本。今李瑾妄言‘工商亦为本’，蛊惑陛下与朝廷，若天下士民皆弃农从商，逐利忘义，则田地荒芜，仓廪空虚，一旦有警，何以固守？此乃掘国之根基，饲民以鸠毒也！”
“其三，” 萧瑀越说越激动，矛头直指李瑾其人，“李瑾以一介宗室疏属，凭些许奇技淫巧、海外臆说，得幸于陛下，骤然显贵。其人不通经义，不谙礼法，所献之策，非‘商’即‘工’，非‘海’即‘利’，满口铜臭，毫无圣贤治国安邦、教化人心之大道。陛下以清贵之秘书郎、将作监少监授之，已是殊恩。然其不知收敛，反变本加厉，以荒诞舆图、诡谲之论，惑乱圣听，动摇国是。此等幸进之徒，若使其久居中枢，参与机要，恐非朝廷之福，实乃国贼之渐！老臣恳请陛下，明察秋毫，勿为巧言所惑，当黜退李瑾，焚毁谬图，重申重农抑末、华夷大防之国策，以正人心，以靖浮言！”
“国贼”二字，如同惊雷，炸响
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