、宗教上的亵渎、对“天命”和“盛世”的破坏。
麟德四年九月重阳，秋高气爽。“大周东寺”主体建筑之一，一座高达三十余丈的七级佛塔奠基仪式，在洛阳东南隆重举行。武则天携皇帝李治（李治虽到场，但精神不济，主要由武则天主持）亲临现场，主持奠基礼。满朝文武、诸王贵戚、高僧大德、蕃邦使节云集，盛况空前。
仪式上，圆测法师亲自主持法事，梵音震天，香云缭绕。他再次宣讲“宝雨经”中关于“女王”的预言，并将其与武则天“辅佐圣主，泽被苍生”的功德紧密结合，称天后乃“菩萨乘愿再来，现女王身，行菩萨道，护持正法，利乐有情”。言辞之直接，推崇之至高，令在场许多老臣暗暗咋舌，但也无人敢公开质疑。
紧接着，礼部尚书许敬宗代表群臣宣读贺表。贺表中，他巧妙地将儒家“重释”的成果与佛教神学融合，称颂武则天“德配坤元，功高媪后，既合圣人之教，允符释典之文”，是“内辅明君，致贞观开元之治；外弘佛法，启华严宝雨之祥”，是“儒释共尊，天人同钦”的“圣母神皇”。这篇贺表，堪称武则天意识形态高台的官方宣言，将儒家伦理、佛教神话、现实功绩、天命祥瑞熔于一炉。
最后，是《大唐报》主编，一位被李瑾提拔、文笔犀利的北门学士，当场朗诵最新一期报纸的社论。社论以磅礴的笔触，描述了“大周东寺”修建的盛况，回顾了“二圣临朝”以来的丰功伟绩，展望了佛光普照下的大唐盛世，并严厉驳斥了任何“不合时宜”、“罔顾天心民意”的“流言蜚语”，号召天下臣民“同心同德，共仰佛光，永沐圣化”。
武则天身披庄严华丽的皇后礼服，外罩一袭特制的、绣有金线莲花的绛紫袈裟（象征世俗与宗教权力的结合），立于高台之上，接受着万众的朝拜与欢呼。阳光洒在她不再年轻却依旧锐利威严的面容上，也洒在身后那座象征着无上权力与神圣光环的、正在崛起的巨大佛寺地基上。此刻，儒家经典的“重释”、佛教神学的“加持”、祥瑞与功
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