接着是算学馆的赵玄默。他没有高谈《九章》奥义,而是展示了一套新编的《算学阶梯习题集》。这套书不仅收录了传统的田亩、赋税、工程算题,更增加了大量基于实际的新问题:如何计算不同坡度下水渠流量?如何根据星高测量船位(简单的纬度计算)?如何为新型火炮设计射表?如何分配船队货载使重心最稳?“算学之用,在于解决实际问题。问题愈切,则算法愈精。今后,我馆将向舟车、军械、化机诸馆征集算题,共同研讨解法。算学非屠龙之技,当为百工之基石。” 数学,开始被视为描述和解决现实世界问题的通用工具,而不仅仅是经学附庸或纯粹的思维游戏。
医学院的秦鸣鹤,在经历了最初的伦理挣扎和手术实践后,变得更加务实。他展示了一份详细的《金疮感染与处理方式对照记录》。表中记录了近百例外伤病例,详细列明伤口类型、处理方式(是否用酒精、是否沸煮布条、缝合手法、用药)、愈合情况、是否发热(感染)。尽管没有现代的统计分析概念,但这张简陋的表格,清晰显示出采用“洁净法”(酒精消毒、煮沸布匹)处理的患者,其“发热溃烂”的比例远低于传统方法。“此表或有不全,然趋势可见。医道关乎生死,不可全凭臆断古方。当详加记录,对照比较,以效验为凭。老夫已命疡科学员,此后所有接诊,皆需按此格式记录在案,定期汇总分析。” 一种原始的、基于病例对照的临床观察和归纳方法,正在被不自觉地应用。
最引人注目的,是化机馆的章焕。他带来的不是新的丹药配方,而是一份《物质分合变化纪要》。他详细记录了用不同方法提纯硝石、硫磺的步骤与产物,记录了木炭、焦炭燃烧的差异,记录了多种金属在酸、碱、盐溶液中的反应现象,甚至记录了用玻璃器皿加热水,观察蒸汽推动轻小物体的实验。“……我等以往炼丹,多求‘变化’之玄妙,而少究‘为何变化’。今遵太子太师之教,首重观察、记录、重现。任何变化,需可观察、可记录,且他人依同样步骤,当可得同样结果。
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