覆伦常”的恐怖叙事。私下流传的诗文、匿名揭帖，用词更加尖刻恶毒，将女官称为“牝鸡”、“妖娆”，将朝堂喻为“胭脂粉黛之朝”，极尽讽刺挖苦之能事。
这股风潮甚至影响到了即将举行的下一次常规科举（男子科举）。有士子公开扬言，若朝廷不废止女科，不黜退女官，他们将集体罢考，或是在考卷中讽喻时政。虽然大多数士子未必敢真的拿前途冒险，但这种舆论压力是真实存在的，也反映了士人阶层中普遍存在的焦虑与抵触。
地方上，对女官的实际工作阻挠更是变本加厉。裴文君在盐城推动盐政改革，触及了当地豪强和胥吏的利益。他们不敢公然对抗，却采用更隐蔽的手段：阳奉阴违，拖延政令；煽动盐工闹事，制造小规模混乱；甚至在账簿上做更复杂的手脚，试图让裴文君出错。更有甚者，他们买通说书人、乞丐，在街头巷尾散布谣言，诋毁裴文君的名节，说她与某盐商“关系匪浅”，收受巨额贿赂。裴文君虽然行事谨慎，但也深感压力倍增，举步维艰。
卢静姝在襄阳的处境同样艰难。她秉公断案，得罪了地方豪强。对方利用她在审理一起涉及寡妇改嫁的财产纠纷案中，判决支持了寡妇（依新修订的、倾向保护女性财产权的律法），大肆渲染她“败坏纲常”、“鼓励妇人背弃夫家”，煽动一些保守的乡绅、儒生联名上书州府，弹劾卢静姝“曲解律法，惑乱风俗”。虽然州府在朝廷压力下驳回了弹劾，但卢静姝在地方上的舆论环境急剧恶化，许多原本支持她的百姓也开始在流言影响下对她指指点点。
慧明在茂州，则面临着另一种基于族群和信仰的排斥。部分汉人官吏和士绅，本就对一介还俗尼姑，尤其是一介女子担任司马心怀不满，认为这是朝廷“胡闹”。他们暗中阻挠她的政令，克扣她申请用于医药赈济的款项。而一些羌人部落的顽固势力，虽然感激她治病救人，但仍对她的汉官身份和女子之身心存疑虑，在一些涉及土地、资源的敏感问题上，并不完全配合。更有甚者，邻近州县的某些官员，私下嘲
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共7页