……竟全无对症之策！脉象已现‘雀啄’、‘屋漏’之绝象……臣等……罪该万死！” 他们额上磕出的血痕与灰败绝望的面色，宣告了帝国最高医疗力量的集体失败。
李瑾脸色惨白如纸，身形晃了晃，被身旁内侍扶住才未倒下。他张了张嘴，想斥责，想质问，却发现自己连发出声音的力气都仿佛被抽空。这些太医，已是天下医者的顶峰，他们若束手，还有谁能指望？
皇帝的旨意已通传天下。于是，民间的“神医”、“异人”，开始被各级官府以最快的速度，或请、或“送”、甚至半强制地带往洛阳。这些人来自四面八方，形形色色。有隐居山林、据说能“生死人，肉白骨”的苍髯老道，带着满身药草清香和神秘符箓而来；有行走江湖、专治疑难杂症的游方郎中，背着的药箱里装满奇形怪状的根茎虫草；有来自边陲、精通巫医之术的“鬼师”，跳着诡异的舞蹈，焚烧气味刺鼻的草药；甚至还有自称得“仙人梦中授方”的乡野村夫，拿着几张字迹歪斜、语焉不详的所谓“仙方”。
东宫侧殿被临时辟为“征医所”，由内侍省和太医署共同管理。每一个被送来的人，无论身份高低，形貌如何，都要先经过太医署官员的粗略盘问，查看其所携药方、所持理论。大多数所谓的“神医”，在真正的行家面前，几句话便露出马脚，或是方剂荒诞不经，或是理论虚妄无稽，立刻便被客客气气（或不容分说）地“请”出去，赏些钱帛打发走，以防其是江湖骗子，耽误病情甚至加重危机。
但也有少数几人，看上去确有几分本事，或持有罕见古方，或言论别出机杼，被允许在太医监督下，为太孙诊视。于是，东宫内又上演了一幕幕光怪陆离的景象：有道士以朱砂画符，焚化入水，称是“驱除疫鬼”；有郎中取出珍藏的、据说产自雪山的“千年灵芝”和“成形老参”，欲行“大补元气”之法；更有甚者，建议以“童便”或“人中黄”等秽物为引，以毒攻毒……这些方法，有的荒唐可笑，有的或许有其民间经验依据，但在李昭这已然沉疴入髓
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