为奸”。重申“死刑复核”必须从严，规定“非经刑部详复、大理寺平议，不得决；情实可矜、疑窦未消者，必奏请上裁”。
其五，重“实务杂学之用”。 建议在翰林院或秘书省下设“博学馆”（名称可再议），不拘一格，招揽精通算学、天文、水利、农桑、医药、匠作等“实务之学”的才士，给予俸禄、提供研究条件，其成果“可供有司咨访，以利国计民生”。这并非要设立独立的“科学院”，而是试图在现有体制内，为自然科学和应用技术争取一点点空间和认可。
李瑾口述得很慢，时断时续，但思路异常清晰。他刻意将这些建议包装成对“永昌盛世”的“查漏补缺”和“制度完善”，强调其目的是“使我朝法度愈明，治理愈精，盛世之基，垂于久远”。每一款建议，他都尽量引用经典（哪怕是牵强附会）或本朝祖制（如太宗纳谏、高宗修律）作为依据，使其看起来不那么“离经叛道”。
老文书记录完毕，已是深夜。李瑾仔细看了一遍草稿，做了些许修改，吩咐用最工整的楷书誊抄数份。“一份……密封，待我……去后，呈予陛下。一份……留给太子。一份……留给安国大王（李旦）。还有一份……你收好，若……若后世有变，或许……有用。” 他喘息着，眼中闪过一丝难以言喻的光芒。
“相爷……” 老文书哽咽。
“莫哭，人皆有此日。” 李瑾疲惫地闭上眼，“还有……更紧要的。”
他让老文书取来一个早就准备好的、不起眼的檀木小匣。匣子有精巧的暗锁，钥匙只有一把，挂在他贴身的内衣里。他颤抖着手，取出钥匙，打开木匣。里面没有金银珠宝，只有几卷用最上等韧性纸张书写、密密麻麻满是字迹的文稿，以及几封火漆密封的信函。
文稿，是他毕生心血凝聚的、超越时代的思想精华，远比“永昌末议”要激进和系统得多。其中包括：
1. 《古今治道疏议》：表面上是对历代政治制度的梳理与评论，实则夹带私货，深入剖析
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共8页