曲与他欣赏。僧人挥手弹奏，他如听到松涛声传遍千山万壑。他听得心领神会，于是感到一颗在红尘俗世的心像被流水洗过一样，不觉里山中寺院的钟声悠悠传来，钟声弦声相和。不觉里青山入暮，秋空布满几重浓云了。从这首诗的意境里不难推想，李白不光是一位了不起的诗人，也是一位难得的知音人。
“我坐在这里，哪能看到室外的东西？更不用说天空了。天空啊、树林啊等物更不用说了，那是想像中的事物。我弹琴的时候，把自己想像为置身于这环境中，配上技巧，把这曲子发挥到淋漓尽致，并不难。”
她们点点头，黄子桓心想：“话虽这么说，可是想像这种感观上的东西，不是随心所欲的……”刚好唐老师接着说：“可是想像不如开启自来水，任凭你操控，所以琴或筝在某些情况下是不弹的：衣冠不整不弹；雷雨交架不弹；酒醉狂语不弹……”
黄子桓听得瞠目结舌，才知道这玩意有这么多禁忌。他转头瞧皇甫彤凝神倾听，心想：“皇甫小姐如精通此道，就没有人认为她不会讲话，因为她要讲的话均寓于曲声里。不知她弹得好不好？上一次有几位怀着恶意的客人当众取笑她也不介意，她的涵养功夫真好。”
唐老师的接着说弹奏的诸般技法，强调“纯以意行，切忌蛮劲。”在整理前人的理论观点的基础上，将主要的特点归纳为“琴律十三法则”
依次是：雄、骤、急、亮、粲、奇、广、切、清、淡、和、恬、慢。它不只是外表现象，还是艺术内涵的表现与传达。这较薛易简的《琴诀》提出琴有七种可以达到的艺术境界的阐述稍胜一筹。[www.zslxsw.com]