物权法颁布实施之后，所面对的问题是如何统一思想、统一行动和解决矛盾，如何将纸上的效力变成实际的效力，如何将物权法的一些空白点填补上；而道德法就是一种轻骑兵、行为法，所建立起来的道德体系从精神上到物质上一点一滴地规范到位，可以为物权法提供非常有力的帮助，化解物权矛盾纠纷有其独到之处。
物权法和合同法中也有一些道德法的内容，如恶意占有、侵占侵夺、侵权越权、虚假合同、言而无信、拾金有昧、借物不还、损坏公物等行为都是缺德的，破坏国家财产和损害公共利益更是缺德的，所有这些一律被法律所禁止。
二是广大群众喜闻乐见并代代相传。
道德物权法很多是从习惯法中逐渐发展形成的，很多是广大群众喜闻乐见并代代相传的。人们天生的向往安定团结、和睦相处、亲善亲爱、井然有序的幸福生活，崇尚美好的物权关系与人际关系，因为道德物权法保护真善美，鞭挞假恶丑，到处自然而然地受到广大人民群众的热烈拥护。
一个非常有趣的现象就是，有史以来大多数道德物权法不是以法律形式出现的，是以诗歌、小说、散文、戏剧以及现代的电影、电视、网络形式出现的。这些很好的形式加上海量的信息，在得到艺术熏陶的同时也自然而然地接受了一些普通的道德物权法教育。人们普遍的感受是非常痛恨坏人坏事、恶人恶事，颂扬好人好事、善人善事，对于损公肥私、损人利己的缺德之徒斥之以鼻。
中国古代几千年来的法律并不多，但很多时期社会秩序井然，道不拾遗，主要是依靠道德物权法的教化和预防违法犯罪的作用。道德物权法的各种教科书，寓教于乐，通俗易懂，朗朗上口，兴味盎然，代代流传，普教化程度远远胜于法律的普教化程度，对于普法、用法和执法起到了很大的帮助作用。
新中国在很长的一个时期内，对于全党全军全国各族人民进行社会主义道德教育，培养了一代又一代有理想、有道德、有修养、有文化的时代新人，彰显了
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