口音描述,与当年东北、华北等地大规模失踪人口报告进行模糊比对。另外……”他犹豫了一下,“我们计划,在对附近可能的后代聚居区进行采样时,除了常规的基因谱系建立,也尝试寻找那些家族中有成员在1940年前后‘莫名失踪’、且失踪前可能被逮捕或带走的家庭。如果他们的Y染色体或线粒体DNA类型,能与从遗址附近当年‘焚尸炉’灰烬沉积层中提取的微量古DNA进行比对……或许,能为一两个无名受害者找回名字。”
这无疑是大海捞针,且伴随着巨大的伦理和心理挑战。林薇沉默地点点头,望向远处731部队遗址那些阴森残存的建筑轮廓。那些砖石之下,掩埋着多少无法言说的罪恶,多少被彻底抹去的生命。
“林博士,”一位当地民政部门协调员走了过来,面带难色,“今天原定去东井村的入户访谈和采样,遇到点情况。村里几位年纪最大的老人,听说是要问‘鬼子细菌部队’和失踪人口的事,非常抵触。有位王奶奶甚至把我们带去的礼品扔了出来,说‘过去的事别提了,提了也没用,还惹晦气’。您看……是不是先缓一缓,或者换个方式?”
林薇理解这种创伤后应激的回避反应。对于亲历者或后代来说,揭开这些记忆无异于重新撕裂伤口。
“告诉乡亲们,我们不是来揭伤疤的,是来帮助可能还在寻找亲人的后人,确认一段历史的。”林薇对协调员说,“我们不强迫,愿意接受访谈和采样的,我们感谢并做好记录和后续支持;不愿意的,我们完全尊重。但请务必说明,所有信息严格保密,仅用于历史研究和基因溯源,绝不会泄露个人隐私。另外……”她想了想,“请村里的干部帮忙,看看能不能先从一些相对开明、或者家里一直对失踪先人有执念的后人入手。有时候,一个家庭打开了心结,能带动其他人。”
协调员领命而去。林薇走回作为临时实验室的板房。里面,几位法医人类学家正在小心翼翼地处理从遗址附近特定区域提取的土壤样本,试图分离出可能的人类骨灰
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