夺，有的却在固步自封中挨打？是文化基因不同吗？”
体验者E（历史爱好者）：“我觉得不能简单归结为文化基因。展厅里其实有对比，同一时期欧洲经历了文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动，一整套社会、思想、技术的连锁爆发。而我们这边，明清转型期出现了很多问题，特别是制度性腐败和思想禁锢。但这不是说我们的文明不行，而是特定的历史条件下，某些负面因素被放大，导致应对危机的能力下降了。我们的文明里也有‘自强不息’、‘变法图强’的基因，只是需要被激活。”
监控室里，陈思源和同事们听着这些真实的反馈，既有欣慰，也有深思。公众的思考深度和理性程度，超出了部分专家的预期。他们不仅感受到了痛苦，更在主动探寻痛苦的根源和超越之道。这正是“血脉记忆”工程所期待的效果——不是灌输情绪，而是激发思考。
“舆情监控显示，”一位负责网络反馈的分析员报告，“首批体验者在离馆后，在遵守保密协议的前提下，在私人社交圈或匿名平台上的分享，关键词集中在‘震撼’、‘深思’、‘历史责任感’、‘更懂今天’等，负面情绪宣泄占比很低。更多人在询问正式开放时间，并表示希望带家人、特别是孩子来体验。”
压力测试初步成功。但陈思源知道，当数字馆正式对全社会开放，面对更庞大、更多元的观众群体时，真正的考验才会到来。
【哈尔滨，关于“个体叙事”的伦理讨论会】
在“侵略华夏日军第七三一部队罪证陈列馆”的扩建方案研讨会上，林薇团队提出的“将部分可考证的受难者个体故事，以极其克制、尊重的方式融入新展陈”的建议，引发了激烈辩论。
支持者认为，宏大的历史叙事需要个体生命的细节来填充，才有温度，才能避免将受害者抽象为冰冷的数字。“王振海”的故事（以化名和部分模糊处理的方式呈现）可以让人更直观地理解，暴行摧毁的是一个个有梦想、有亲情、有未来的具体的人，从
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