话，要从《楚书》中的一句话说起。”
“《楚书》？”
“这另辟蹊径辟得也太远了吧？”
“有意思！”戴继笑着，对身边的韩辑道，“这解元郎不一般呐。”
《楚书》有云：楚国无以为宝，惟善以为宝。
陈凡声若洪钟，响遍塾堂每一个角落。
“这两句话，是记载在春秋时楚国国史上的名言。原文浅显，我想我就不用解释了，你们一听便能明白。”
“关于【惟命不于常】咱们先放一放，我给大家讲几个故事。”
陈凡的课就是这么有意思，一听说有故事听，不仅学生，就连塾堂最后旁听的老头子们也全都好奇起来。
《大学》在说道“治国平天下”时，就转入了“为政在人”的大要。
陈凡侃侃而谈道：“曾子从这里起，引用的都是他以前时代的历史经验作为说明。”
“在曾子那个时代，楚国是南方新兴的强国。楚国的名相，如令尹子文，孙叔敖等人，都是一代名贤。”
“楚国当时人才辈出，代表了当时南方楚地文化特有的象征，有名的道家人物，如老子、庄子，在当时来说都算是楚人。”
“还有《离骚》的作者，你们大家都认识……屈原，对不对！”
听到熟悉的名字，众学童齐声回道：“听过！”
陈凡点了点头：“曾子在《大学》中引用了【楚国无以为宝，惟善以为宝】这句话说明什么？说明当时南方的楚国文化，已经可以与中原的华夏文化、河洛文化并驾齐驱，也已经为当时的儒家先贤所重视了。”
“但是，我今天不是来给大家讲楚国文化的。”
一听这话，听得兴致勃勃的众人疑惑出声。
韩辑忍不住问道：“那陈解元为什么讲这段？”
陈凡笑道：“因为春秋时，有一个人也引用了这句话，他对他的主公说【亡人无以为宝，仁亲以为宝】。”
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