例道：
“有些学子，书本背得滚瓜烂熟，策论范文通篇能默写，可一到实地办事，便手足无措。”
“好比学医者，将医书条文背得一字不差，药性汤头张口就来，却从不去临证看诊，不曾亲手辨药、试脉。旁人问他药性，他对答如流；真要他诊病开方，便会错辨寒热，轻则贻误，重则害人。这便是只读书本，无践履之功，学问只停留在纸面上。”
听到陈凡这解释，很多人一下子就通透了，不少人连连点头。
艾可久等人更是对陈凡刮目相看。
一个厉害的学者，不是看他研究的有多生僻，而是能将很多看起来浅显的问题，独抒己见、鞭辟入里的解释出来。
而陈凡，就是这样的人。
陈凡的举例还没有结束，他继续道：
“反过来，也有另一类人。他们不曾细读医典，只凭耳闻目睹，学了一两招粗浅法子，便敢自行开方治病。”
“遇事全凭自己的臆想与阅历，不对照典籍义理去推敲斟酌。纵然偶尔蒙对一次，可遇上复杂病症，便会凭着一腔意气胡乱处置，行事越多，错得越厉害。这便是只务行，不温习、不读书的弊病。”
“读书的温习，就如同医者熟读《素问》《本草》，把义理规矩刻在心中；践履，便是出门临诊，将书中道理放到世事人情里去检验。二者千万不可割裂。”
“放在诸位身上也是同理。熟读经书，懂得孝悌忠信，这是温习。回到家中，侍奉父母，善待兄弟，处事守礼，待人存恕，这便是践履。若是只把‘孝悌’二字背熟，私下却忤逆长辈、刻薄亲友，那经书读得再多，又有何用？反之，一味凭着自己性子行事，不去研读圣贤的教诲，不对照经义自省，自以为行善，实则可能已经偏了正道。”
这番话说完，整个堂中寂静无声。
所有人都目光炯炯地看着陈凡，他们从小到大，老师们也给他们讲道理，解释经义，但何曾听过这般深入浅出的阐述？
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