但出现在这一届的国考中，就有些耐人寻味。
本朝天子朱佑磐，乃先帝第四子，丽妃所出。
不占嫡，不占长。
甚至，他都不是先帝最疼爱的儿子。
先帝在位时，丽妃不受宠，连带着四皇子也得不到先帝的青睐，平日见一面都难。
众人以为，太子的人选不是中宫所出的二皇子，便是贵妃所出的大皇子。
谁也没料到，最终继承大统的，会是那个默默无闻的四皇子。
坊间曾有传闻，说四皇子的皇位来路不正，是纂位。
而四皇子登基后，此类传闻被迅速压了下去，已多年未有人提及。
难不成，近日又冒出了些许风言风语？
若果真如此，皇帝的心思便不难猜了。
他既不是嫡，也不是长，更不是纂位，所以只能是他的贤能被先帝发觉，让他以贤治国，以贤驭人。
登基后的这些年，皇帝的确也是这么做为的。
但如果真以“贤”议题，就泯于众人了。
沉湛略一沉思，提笔，在草稿纸上写下第一行字：
“嫡长为常道，贤能为变道。然天命所归，民心所向，方为正道。”
他没有写“天命在陛下”，也没有写“嫡长不可废”，他写的是：“无天命，虽嫡长不能守；无民心，虽贤能不能久。”
这道题，他答的不是嫡长，不是贤能，而是民心即天命。
皇帝要的不是歌颂，也不是劝谏，他要的是一个能堵住天下悠悠之口的理论。
民心是最不会出错的答案。
然而他停顿片刻，果断划掉了这一段草稿。
重新起笔，另起一行：
“嫡长之序，祖宗之法；贤能之选，社稷之权。法不可废，权不可专。然则，二者之外，更有‘时’者，‘势’者。”
“时者，天下大势；势者，人心向背。嫡长是常道，贤能是变道。
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