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第511章 破而后立(第4节)

、实体的、可被把握的、 东西存在过。

如同一直回响在脑海中的、确认着“我思故我在”的那个“我”的声音,忽然发现,那声音本身,也只是意识之流中的一个念头,那个被声音指称的、似乎恒定不变的“我”,只是一个概念,一个标签,一个在意识之流中不断被建构、被重复、被相信的、 幻影。当试图去寻找那个“我”本身,那个不依赖于任何内容、任何概念、任何体验的、纯粹的“主体”时,找到的,只有寻觅本身的空无,与寻觅行为的徒劳。

“我”,那个似乎一直在“知晓”、在“体验”、在“观察”、在“抉择”(哪怕是不抉择)、在“存在”的、“叶深”或“无上存在”或“那个意识中心”,在试图“回看”自身的那个瞬间,如同试图抓住自己的影子,如同试图咬住自己的牙齿,如同试图用灯光照亮灯光本身——

崩塌了。瓦解了。消散了。不存在了。

没有痛苦,没有恐惧,没有失落,甚至没有“无”的感觉。

因为“感觉”需要有一个“感觉者”。而那个“感觉者”,那个“主体”,那个“我”,在那个瞬间,如同从未存在过一般, 暴露了其根本的空性、无自性、非实体、非独立、非永恒、 的本质。

它不是一个“东西”的毁灭,而是发现那个“东西”从来就不曾作为一个“东西”存在过。它一直只是一个功能,一个过程,一个依他缘起的、暂时的、动态的、 显现,是“存在网络”在特定层次、特定节点上,涌现出的一种自我指涉的、产生“自我感”与“主体感”的、复杂的、 信息处理模式或认知建构。当“心镜”的映照之光,以最纯粹、最直接、最无染的方式,回转向这“自我感”与“主体感”的建构过程本身,试图去“看”那“看者”时,这个建构,这个幻影,这个似乎最坚实、最根本的“我”,就像阳光下的露珠,像试图看清自己眼球的视线,像用手指指向手指本身——

消散了。落空了。显现出其“本无实性、本无自性、本无独立

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