关于“无我”的体悟，不再有关于“意义”的追问。那些，在“空地”上，如同偶尔飘过的、抽象的云。此刻升起、流转的认知内容，变得更加具体、 直接、 与当下生存相关。
“那块干粮的位置，距离三点七步，中间有倒塌的椽子阻碍，需要侧身绕过。”
“气味信息显示，谷物残渣已部分霉变，可能存在****，摄入风险较高。”
“门外积雪厚度约半尺，低温会加剧能量消耗，外出觅食需权衡能量得失。”
“身体当前能量储备水平，估算可维持基础代谢约十二个时辰，但颤抖等产热行为会加速消耗。”
“小镇方向，特定时间段，有食物废弃物集中丢弃的可能地点，记忆中有三条路径可达，各有优劣……”
这些认知内容，并非“我”在“分析”或“计划”。它们是这具身体-心智系统，在“饥饿”的生理压力下，其储存的记忆、习得的经验、内在的评估机制、 被自动激活、关联、运算、 而产生的、信息流。是系统的、智能的、 问题解决功能，在“如是”的呈现中，自然地、 运作。
就像一台精密的仪器，在接收到“能量不足”的输入信号后，自动地、 调用数据库，进行风险评估与路径规划，输出可能的“行为选项”信号流。
没有“我”在背后操作仪器。仪器自己在运行，根据其内置的程序（遗传的、习得的）和当前的输入（环境的、内部的），产生输出。
而“行为”本身，也将是这输出信号流，与当前环境条件、身体状态实时互动后， 自然地、 涌现的。
没有“我”在“决定”去不去拿那块干粮，走哪条路，冒多大风险。只有这具身体-心智系统，在内外条件的综合作用下，其运动系统、决策系统、执行系统，协同运作，最终产生一个具体的、行为。而这个行为，如同颤抖、蜷缩、呼吸调整一样，是系统的、自组织的、 适应性输出，是“如是”呈现的一部分。
叶深（或者
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