说，这具被称为“叶深”的身体-心智系统），缓缓地、以一种极其自然、毫无滞涩、也毫无“目的性”或“意图性”的、 姿态，从原本蜷缩的状态，舒展了一些，然后，用一只手，支撑着冰冷的地面，试图将身体的重心调整，准备做出一个起身或移动的、动作趋势。
这个“舒展”、“支撑”、“调整重心”、“准备移动”的过程，是如此流畅，如此自发，如此不假思索，如同水从高处流向低处，如同眼睛在强光下自然眯起，如同手触到火烫物体时瞬间缩回。
没有“叶深”在“想”：“我饿了，我要去拿食物。”
只有饥饿的生理信号，环境中的食物信息，身体的当前状态，系统的评估与规划功能，运动系统的准备与启动……所有这些因素，在“无我”的、“如是”的、空地上，交织、互动、涌现出一个连贯的、趋向于“获取食物”的、行为序列的开端。
这不是“乞丐叶深”在求生，也不是“无上存在”在游戏人间，更不是“修行者”在体验红尘。
这是 一个无主的、自组织的、复杂的生命系统，在其当前内外条件下， 自然地、自发地、 运作、反应、适应、行动。
根基，就在此处。
就在这 无“我”的、 身体-心智-环境系统的、 自组织的、 生命的、 自然的、 运作本身。
重塑的，不是“我”，不是“道”，不是任何“意义”或“目标”。
重塑的，是 一种存在方式，一种运作模式。
在这种方式下， 生命就是生命本身，系统就是系统本身，运作就是运作本身，呈现就是呈现本身。
没有“演员”，只有 动作的自然发生。
没有“思考者”，只有 思绪的自然流淌。
没有“体验者”，只有 体验的自然呈现。
没有“抉择者”，只有 在内外条件作用下，系统输出端的、 自然涌现的、 行为路径。
这就是斩
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